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想必現(xiàn)在有很多小伙伴對于元代南戲方面的知識都比較想要了解，那么今天小好小編就為大家收集了一些關(guān)于元代南戲方面的知識分享給大家，希望大家會喜歡哦。

[拼音]：Yuandai nanxi

元代南曲戲文的簡稱。北宋末、南宋初產(chǎn)生于浙江溫州。據(jù)祝允明《猥談》、徐渭《南詞敘錄》載，宋時(shí)，南戲又稱“溫州雜劇”、“永嘉雜劇”、“鶻伶聲嗽”等。

南戲是中國最早成熟的戲曲形式。它熔歌唱、舞蹈、念白、科范于一爐，表演一個(gè)完整的故事。由于故事情節(jié)比較曲折，劇本一般都是長篇，數(shù)倍于北曲雜劇。它用南方曲調(diào)，韻律、宮調(diào)均無嚴(yán)格規(guī)定。其唱法富于變化，有獨(dú)唱、對唱、輪唱、合唱等。樂器以鼓板為主。由于南曲聲腔與北曲不同，因而二者風(fēng)格迥異。王世貞《藝苑卮言》說：“大抵北主勁切雄麗，南主清峭柔遠(yuǎn)，雖本才情，務(wù)諧俚俗。”南曲柔媚婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)使南戲更適于演唱情意纏綿、脂粉氣較重的故事。溫州南戲形成之后，在東南沿海各地傳播。由于各地方音俗唱的不同，又逐漸形成了不同的南曲聲腔，如海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、崑山腔等。元代北曲雜劇鼎盛，當(dāng)時(shí)南戲的情況，眾說不一，一般認(rèn)為南戲在元代曾經(jīng)有一個(gè)中衰的過程。不過終元一代，南戲在南方一些地區(qū)的民間還是頗為流行的。由于民間戲文備受歧視，元代南戲作品多已失傳，也缺乏文字記載。錢南揚(yáng)《戲文概論》考得宋元戲文238種，其中絕大多數(shù)為元代作品，實(shí)際當(dāng)不止此數(shù)。這些戲文中今存全本者僅《張協(xié)狀元》（一般認(rèn)為是南宋時(shí)作品），《宦門子弟錯(cuò)立身》、《小孫屠》、《琵琶記》、《白免記》、《荊釵記》、《拜月亭》、《殺狗記》、《趙氏孤兒記》、《東窗記》、《破窯記》、《蘇秦衣錦還鄉(xiāng)》、《黃孝子尋親記》、《馮京三元記》、《牧羊記》、《周羽教子尋親記》、《胭脂記》、《劉希必金釵記》等。除最后一種發(fā)現(xiàn)于1975年，并于1985年出版了劉念茲校注的《(宣德寫本)金釵記》外，其余均見《古本戲曲叢刊初集》。前5種有保存戲文原貌較好的本子，其中《白免記》古本，收在《明成化說唱詞話叢刊》中。后10余種多經(jīng)明人修改，有失本來面目。錢南揚(yáng)《宋元戲文輯佚》輯錄119種戲文佚曲，并考其本事，對了解戲文概貌頗多裨益。元代戲文多為民間藝人、書會才人的作品，藝術(shù)上雖比較粗糙，反映的生活面卻較廣泛。在大量以愛情、婚姻故事為主要內(nèi)容的作品中，有表現(xiàn)青年男女反對封建禮教和封建婚姻制度，突破門閥觀念，追求真摯愛情和婚姻自由的《宦門子弟錯(cuò)立身》、《司馬相如題橋記》、《賽金蓮》、《楊實(shí)錦香囊》等；有對被侮辱、被損害的風(fēng)塵女子表示深切同情，描寫她們的不幸遭遇和贊美她們堅(jiān)定不移的愛情的《李亞仙》、《蘇小卿月夜泛茶船》等；也有批判男子忘義負(fù)情，拋棄糟糠之妻的《李勉》、《張瓊蓮》、《崔君瑞江天暮雪》等。有些作品揭露、控訴社會黑暗、吏治腐敗，戰(zhàn)爭動亂給人民帶來的深重苦難，如《小孫屠》、《祖杰》、《柳穎》；還有些作品描寫忠奸斗爭，歌頌忠君愛國的民族英雄、忠臣義士，鞭撻禍國殃民、賣國求榮的奸臣賊子，如《牧羊記》、《東窗記》、《趙氏孤兒記》等。但是，由于時(shí)代的局限，這些作品中或多或少也摻雜著封建性的東西;有少數(shù)作品，如《王祥臥冰》、《黃孝子尋親》等，更以宣揚(yáng)封建道德、因果報(bào)應(yīng)等為主要目的，其思想內(nèi)容殊不足取。

元代末年，隨著雜劇的衰微，南戲獲得進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了比較繁盛的局面。被譽(yù)為“曲祖”（魏良輔《曲律》）、“南曲之宗”（黃圖珌《看山閣集閑筆》）的《琵琶記》和荊 劉 拜 殺(《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》)四大南戲大都產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)候。高明《琵琶記》把南戲創(chuàng)作提高到藝術(shù)上比較成熟、能為雅俗共賞的新階段，在戲劇發(fā)展史上占有極重要的地位。南戲發(fā)展到明代，成為流傳全中國的主要劇種“傳奇戲曲”。

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