□ 蘭傳斌

趙狀元火了。

山不在高，有仙則名，因為有了“鎮館之寶”，青州博物館得以名揚全國。趙秉忠狀元卷屬國家一級文物，填補了我國宮廷檔案空白，在卷首，萬歷皇帝御批“第一甲第一名”的六個朱紅大字煞是耀眼，這位歷史上著名的皇帝也借以彰顯著天子的尊榮華貴。

【資料圖】

歷史從不會以一個維度示人，歷經風霜的面孔上的每一個褶皺與斑紋，都有可能會在歲月的魔鏡中突然綻放光華。這就是后人喜看文物的原因之一，迷人。

趙狀元火了，必定是他生前未曾想象的。與此同時，我們還眼見三星堆火了，大唐不夜城火了，《唐宮夜宴》火了，《長安三萬里》火了……

不得不說，“文博熱”來了。

對于歷史和未來，我們曾經有過非常復雜的情愫，遠不像現在這樣從容。一個時期，國人為生存發展計似乎更關注未來，這加速推動了工業化和現代化進程，速度成為占據主流的追求目標，那時似乎來不及考慮對歷史印記的眷戀，有時還會將過去統統視作羈絆而急于擺脫。由是，發展和保護的沖突在所難免。所以在對過去的反思中，我們常常會聽到痛心疾首的批判：過去隨意拆掉的那些歷史遺址是多么可惜！這或許就是歷史的局限性。后來的一個時期，人們逐漸注意到了對歷史保護的責任和價值，并開始付諸行動，所以頗多見到“舍得房產換遺產”“新城開發不動舊城墻”等新聞見諸媒體。這無疑是認識和實踐的進步，但說到底仍然還是取和舍的抉擇，當成單選題來做。

時至今日，中國站上歷史新方位，有了現代化的實踐積累和成果積累，我們就有了既要又要的理念、統籌兼顧的手段，也便有了解決矛盾的辦法、閃轉騰挪的空間。文化的繁榮和經濟的發展之間，不必再是非此即彼的矛盾，成了可以兼顧的問題。

這是文博熱的歷史邏輯。

歷史總有更替的規律，中國加入WTO已經22年，Z世代的年輕人已然登上舞臺并向C位靠近，發展優勢帶給國人心理自信的體驗前所未有。我們悄然發現，中國人看待世界、看待自己、看待歷史的姿態變了。我們開始在更深遠的時間軸上觀察，而并不是偏執于1840年以來這段民族低潮期而那樣自卑；我們開始于更加廣闊的空間軸上觀察，而并不是以單向思維看待自己和世界的關系；我們甚至開始擺脫“厚古薄今”還是“厚今薄古”的歷史爭論，更加務實科學地處理古與今、取和舍的關系，就像今天發達的西醫和高超的中醫可以同時出現在全國最高水平的醫院里。

最近有媒體做了一個調查，追問曾經火爆的世界主題樂園為何涼了？這是個很有意思的文化現象，如果與文博熱放在一起互為參照，一涼一熱之間，看盡歷史變遷。以廣州的世界大觀為例，這個初代主題樂園開張于1995年，曾按1：1的比例還原了世界上100多個國家的建筑和雕塑，紐約時代廣場、巴黎歌劇院等成為這里的金字招牌，每月吸引著超過10萬游客。

想當年，來到廣州世界大觀、深圳世界之窗、北京世界公園是一種時尚，這些以“世界”為賣點的公園，恰是中國渴望開放的心態寫照，仿佛可以由此沖出“國門”。如今，開放給了我們自信，人們更加自信地面對世界，也更加自信地關照自身。這時候，來自歷史的光照在驀然回首間撩撥了人們的心弦。博物館，就成為回溯光榮與夢想的快捷通道。

這是文博熱的心理邏輯。

三星堆出圈，是“文博熱”的一個典型案例。熱到什么程度呢？有“茅五劍”之稱的名酒之一劍南春，在回歸高端的品牌之路上也迅速出手，推出了“三星堆定制款”。三星堆火出圈的原因很多，其中源頭之一便是“全國文物大BATTLE”大型線上接力活動，這個由四川媒體率先出手，全國媒體積極響應的文物“大戰”，其實就是一場“大展”。那時，代表山東出戰的文物便是趙狀元的“狀元卷”。趙狀元若泉下有知，當以幾百年后同胞們的熱推為傲，這或許是他高中狀元之后的第二巔峰吧。

文物自有跨越時空的價值，而今天，有了比前人更先進的理念、更顛覆的技術、更現代化的表達。故宮把展覽辦到了香港，歷史之作在維多利亞港灣與摩天大樓交相輝映；印有神秘良渚符號的陶瓷杯大受好評，塵封的歷史無意中征服年輕人的心思；河南衛視的《唐宮夜宴》、陜西西安的大唐不夜城，成為觀眾游客念念不忘的回響；各地文旅局長們紛紛變裝，一時穿越引領風尚。

這是“文博熱”的技術邏輯。

趙狀元火了，火得正是時候！

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